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    金庸

    读到《文汇报》今年十月二十一日第八版所发表的刘金先生《向金庸先生进一言》一文，盛念可感，文中对史事的意见，本人全部同意，并佩服刘先生对历史的见解，但我跟着第一个联想，是西方学术界所流行的用于辩论的一种滑稽方式。

    x先生辩论落于下风，于是说：“y先生，近来听说你不打你母亲了，那是很大的进步。我对你做一项友谊的忠告：打人是犯法的，打你母亲更加不好，万一把她打死了，罪重得很。你的母亲行为不良，你还是好好劝告她吧，不要重拳打她。”事实上，y先生很孝顺母亲，众所周知。x先生用“听说”两个字，就把捏造的谎话和诽谤强加在对方身上，以此诽谤为前提，大做文章。y先生不能辩称打母亲是好的，也不能说“近来不打母亲了”，因为他从来没有打过母亲，他母亲也不是行为不良。

    刘金先生的文章开头便说：“据传媒透露，金庸先生认为岳飞如何如何，秦桧如何如何”，是什么传媒，在什么场所，哪一月哪一日听到我怎样说，完全不提。事实是，我从来没有说过刘金先生所引述（或捏造）那一段话。我近来在研究历史，那是事实，但我正在学习与探讨的西洋史是古希腊史与古罗马史，正在读herodotus与plutarch的作品，中国史正在精读翦伯赞、张传玺两位关于秦汉史的著作。翦先生“四读”《汉书》，历史学家传为美谈，我很想打好坚实史学基础，学习前辈，每天正在下苦功第“二”次点读《汉书》，绝无时间再去涉猎宋史。岳飞、秦桧是我少年时关心的题目，这几年我心中盘旋的尽是霍去病、张安世、董仲舒那些人物，连邓禹、吴汉他们也不大想到，更不要说秦桧了。

    金庸：批评者自呈想象，以虚妄意见硬加于我身上，未免近似“文革”时无聊大字报的栽赃作风。

    对我批评指教，欢迎之至。但要批评指教我的任何见解，都应以我正式发表的文字或完整的演讲记录为准。批评者自呈想象，以虚妄意见硬加于我身上。在《金庸作品集》三十六册之中，确有提到岳飞与秦桧之处，任何有历史眼光、有基本历史知识之人，一看到那些文字，立刻便知所谓“据传媒透露”云云全不可靠，绝无根据，因与我过去已发表之意见截然相反。

    我比较重要的小说《射雕英雄传》及《神雕侠侣》以反抗金兵残暴侵略为题，刘金先生不妨随便找十个中学生少年来问一问：“郭靖、杨康的名字因何而来？”相信多半有人能答：“为了要雪靖康之耻。岳飞《满江红》词说：‘靖康耻、犹未雪。’”肯定岳飞、贬斥秦桧的篇章，书中太多，不能尽引。《射雕英雄传》的主要事件之一便是寻找《武穆遗书》。武穆者，岳武穆也。我是杭州人，岳庙是儿童时、少年时常游之地，不跟着同学们在秦桧铁像上撒尿，只是由于大人声称行为太不文雅而阻止，岂有称道秦桧之理？刘先生如能拨冗翻阅一下《射雕英雄传》，相信便可了解。

    在我所撰《三十三剑客图》文中，有直接提到岳飞与秦桧的处所，不妨引述于下，以供刘金先生参阅：

    岳飞被害千古大狱，历来都归罪于秦桧。但后人论史也偶有指出，倘若不是宋高宗同意，秦桧无法害死岳飞。文徵明《满江红》有句云：“笑区区一桧亦何能？逢其欲！”说明秦桧只不过迎合高宗的心意而已。不过论者认为高宗之所以要杀岳飞，是怕岳飞北伐成功，迎回钦宗（高宗的哥哥，其时徽宗已死），高宗的皇位便受到威胁。我想这虽是理由之一，但绝不会是很重要的原因。高宗做皇帝已久，文臣武将都是他所用之人。钦宗即使回来，也决计做不成皇帝。高宗要杀岳飞，相信和苗傅、刘正彦这一次叛变有很大关系。

    疑忌武将是宋朝的传统。宋太祖以手握兵权而黄袍加身，后世子孙都怕大将学样。秦桧诬陷岳飞造反，正好迎合了高宗的心意。要知高宗赵构是个极聪明之人，如果他不是自己想杀岳飞，秦桧的诬陷一定不会生效。

    故事中提到了秦桧，趁这机会谈谈这个历史上有名的奸相。
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