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    对以诗文震住古代诸多才子的设计，我不写，你能把古诗古文倒背如流，想用哪首信手拈来本身就已太扯，更何况，已经成文的东西有它特定的环境和历史文化底蕴，你能在任何场合地点环境下拿来就用？

    古代文人之间的交往，可不只是这么简单，你能背出一首脍炙人口的好诗或好文章，可是在平时的文化圈子里的交流、来往中，你不可能把你的文化素养也同时提高，那是随时会叫你露馅的。

    而且，古人或者欣赏诗词写的好的人，但是入仕没有那么简单，诗词能救国还是诗词能治国？没有哪个人是因为诗词写的好，才得以入仕作官、青云直上，在唐朝，多少大诗人苦熬几十年，还混不上个一官半职，所以我说新书是才子佳人，只对了一半。

    才子是不对的，

    佳人么……（眉飞色舞中~~~）

    另外，我也不会写回到古代大搞发明，发明飞机大炮那是扯淡，发明煤球牙刷羊肉串……，仁兄，古代没有专利一说，你发不了财！再说，匠人也是登不了大雅之堂的。

    所以主角要走的路嘛……

    你猜^_^

    是否依旧以穿越为开头，我还没想好，不过故事会一样的精采。

    我喜欢写真实背景下的故事，如果是全架空的写法，我不需要任何考据，哪个朝代的逸闻佚事、民间传说、政治制度、文化知识、衣装款式，我都可以拿来一用，而书评区里那些对历史知识相当了解的卧虎藏龙们挑不出半点毛病。

    但我不喜欢，我不会为他们的悲欢离合而感动，我不会为他们对国家民族的情感而感动，我不会为他们国家的强大和富饶而感动，我完全没有代入感。一个完全脱离了真正历史背景的历史故事，我完全没有代入感。

    下本是唐朝。

    当我说出这一点时，听到最多的就是：“你要写肥婆么？”

    这是被一些人给刻意夸大了的假象，须得纠正。

    只要仔细看一下唐朝著名画家阎立本的《步辇图》和周昉的《簪花仕女图》，不难发现，画中的宫女、仕女，根本说不上肥胖。

    她们的身材，实在都是相当纤瘦的。唐明皇让高力士派京兆尹（首都长安市长），“选人间女子细长白者五人，将以赐太子”。可见，玄宗时代选美标准，也跟今天一样：身形苗条，身材高挑，皮肤白皙。

    如果一个部落，自古以肥胖为美也就罢了，可是你能想象先秦两汉隋晋以来一直保持的审美观，一到唐朝就来了个彻底的大变样？可能么？

    风气的改变是有，唐初繁荣昌盛、丰衣足食，正如诗圣杜甫诗句所记“稻米流脂粟米白，公私仓禀俱丰实”。人们有条件吃饱穿暖保持健康丰满的体格。

    唐代开放兼容并包，当时与唐交往的国家有130多个，国力强盛与文明发达，使唐人充满自信，不同文化的影响、交融，使唐人不拘于传统，眼界开阔，热烈放姿。

    唐代民族融合，唐人民风开放尚武大有胡风，而游牧民族的风格不欣赏弱不禁风的美，以此种种，风尚有所改变。

    所以唐人审美的潮流是有别于传统的苗条和骨感的，但那是一种健康、姓感、富有朝气的美，而不是肥胖。正如美国六七十年代流行骨感美，而现在是健康姓感的丰腴美，可你能说那就叫肥婆？

    当时最标准的美人应该是面如满月，胸大臀翘小蛮腰（我也喜欢^_^）

    尖下巴、瓜子脸，平胸窄臀细若杨柳的姑娘肯定不是当时最标准的美人，但是长成这样的漂亮姑娘，也绝不致于被人看成丑女。

    鹅蛋脸看着比较有福气，尖下巴则有点狐媚子，干干瘦瘦不像个益夫的样儿，胸大屁股大好生养……，多少年后依旧是一些老太太选儿媳的标准，然则哪一种在她们眼里是丑的？

    唐朝公主中擅长打马球、踢蹴鞠的不在少数，擅舞的美人都擅长绿袖舞、胡旋舞，这胡旋舞类似现在的肚皮舞，白居易的《胡旋女》诗中写，“左旋右旋不知疲，千匝万周无已时。”肥胖之人别说连续转上千圈万圈，估计一百个圈下来就一头栽地，动弹不得了。

    说到杨贵妃，相比于当时同样的梅妃等美人而言，确实是更显丰腴些，梅妃甚至以此嘲笑过她，如果唐朝以肥为美，梅妃的嘲讽岂非成了赞美？

    她27岁被唐玄宗册封为妃，宫中画师为她做画时她都三十多了，丰腴一些岂非正常，即便如此，唐玄宗也取笑过她有些胖，有一次唐玄宗看书，杨贵妃问他在看什么，唐玄宗便笑，说你一定不喜欢。

    杨贵妃抢过去一看，却是汉朝的书，写的正是赵飞燕一段故事，杨贵妃不服，便说：“我的舞蹈比她跳得好。”由这一段也可看出唐人的健康美并非以肥为美，这环肥燕瘦是到了宋朝，由苏东坡的诗才传开的，唐玄宗和杨贵妃是有真感情的，她一人稍胖，实非大唐主流。

    白居易写诗赞他最喜欢的两个妾：“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”，很难想像是个大胖子。

    那所谓的胖，其区别大抵也只是玛丽莲梦露和奥黛丽赫本的区别。
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