第六章:救赎还是拯救?-《未来神话》
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古阳道的府司衙门中,白德元依旧坐在先前那个位置上,看着在园中嬉闹的女儿。看着她活泼的样子,以及哪个似乎是从模子里刻画出来的脸庞。他不由的想起死在河道上的妻子……
对于自己当下自己都感到恶心的行为更是让他有些麻痹的不能自已。
早上师爷汇报了接待道司衙门下来的行官,他让师爷特别关照的冷先知对于自己的态度,让他也有些猝不及防。原话是这样:“我早就说过让他不要这样干,他就是不听,认为自己很了不起,现在又来求我出主意,没门,让他自己好自为之吧。”
河道决堤,百姓身亡。这个古阳府司,对于这一件件旧事,此时,一言难尽……
……
与此同时,九江道的儒林府的道司衙门内的一人此时也是急的发火。不过他没有白德元那么沉得住气,可以静静反思。
他站在那里,紧锁眉头。快速的翻阅手中张阁老刚从洛邑加急而来信件。
“妈的,欺人太甚,欺人太甚,简直是目无王法,这档子事情竟然出现在我的治下。不可饶恕,王流,清点亲卫,再带两千江卒,老子要亲自去办他。”
听见这吼声,门外的一名站岗侍卫也是不敢马虎,立刻向四周分布任务……
……
回到庆阳山的石笋迷林出口处,此时的地上从原本的四具尸首变成了一具,原本的四具,现在已经恢复了生机,精神抖擞,威武的站立在老头和老太太的两侧。
而就在他们的对面,躺着的这个少年,头上中了三箭,一箭眉心,一箭左脸,一箭头顶。
原本这四境入圣的天之少年有着无良的前程。只要他在最开始的最开始服个软,低个头,听一听这匪徒们的真正请求,或许此刻也不会悲凉的躺在这里。
可是少年就是少年,他只能奉行道不同,不相为谋。怎么可能在开始就会向污秽妥协。他选择了“开战”。
于是,抓捕,美人计,引君入瓮,直到最后他满怀希望的轰响他自认为走向自由的大门,殊不知,此时,地狱的丧钟随着他的一次次轰击,滴答滴答的敲响。
四具在江上被李贞观击杀的人的尸体,随着李贞观对于中平阵的一次次轰击,他们体内的死气被替换成了生机。这四人,一个是这老头和老太太的儿子,一人是这山贼中教头,还有二人是两员得力干将。
四境入神的天才少年不会因为几只偶尔加了血气的羽箭熄了性命,可是它中了一个专门为他特制了了的匕首。
就如一开始捕获他时,特制了的饭菜。
那次饭菜是让天生止人的修为压制在一境初识,一手千雷更是威力不足十之二三;这一次的匕首则更为毒辣,不但使得血气无法运转,而且在那个不大的伤口初,还有源源不断的微型法阵不断复制,马不停蹄的侵入他的体内,前仆后继的破坏着他的每一处筋脉。
终究,天赋在高,能力再强,性格再怎么君子圣人。也抵不难以防备的暗枪,裹着糖衣的名箭。
山贼本意是抓捕李贞观,等到满月祭的时候将它诛杀来祭祀仙灵,顺便为他的儿子和几个手下报仇。可是途中老太太偶然得到了这中平阵,让他对他那作恶的儿子和手下又有了一丝期冀。于是这条杀人诛心的鬼神都会感到残忍的毒计诞生了。
据给他阵法的人所述,只要死者尸体完好,只需让击杀者和殒命者居于一个特制的镜面两侧,然后只要击杀者将这镜子击碎,那么死者便可以复生,虽说寿数可能会有所减免,但是总比直接死了强。
在老太婆的指引下,几个小厮将李贞观的尸体抬到庆阳山顶的祭坛,一路上,从李贞观的头顶“嘶嘶”的流出一根血线。
老太婆此时心里开心极了,不过作为这群山贼的权威之一此时不可以表现出来,这与她的不择手段,不计生死,视人命如草芥的的威严形象有损。她必须不断的用高冷,来维持这可笑的外强中干。
出于对于所祭祀仙灵的最高敬意,他们所有人都要走在祭品的后面。
看着血线在地上绘制的索引。蒋青卓内心毫无波澜,在他的眼里。山下的人就是羔羊,他们就是饿狼,饿狼从来不会怜悯羔羊的生死,即使这只羔羊天赋异禀,即使这只羔羊愿意为她拼命。
无端的怜悯只会为自己带来灾难,只有保持冷血,方才是生存之道。这是他父亲在她四岁强迫她杀死自己最喜欢的,养了一年的兔子的时候说的,最后还强迫她必须笑着吃完这用它她曾今“挚友”作出的菜肴。
你生来就是山贼的女儿,邪恶是你的嫁衣,杀戮是你的护卫。你这一身都不应该与善良沾边……
到达祭坛,牛,羊,鸡,犬,以及几个下等的祭祀民已经会早早的摆在了祭坛上。这是一个用黑砖块,几根红的褪了色的柱子,和几尊三足鼎构成的。
那所谓的下等祭祀民一共有十人。加之已经成为尸体的李贞观一共有是一人。老头瞟了一眼这人数,不吉利,就看了一眼台下的祭祀官。
祭祀官立马会意,众人也察觉了到了不对,最前面的一名男子也是注意到了,想逃跑。但是当他意识到的时候已经晚了。祭祀官的神杖已经开口了,说他就是最后一个祭品。
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