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    其实这件事多少有点误会，游方称呼李永隽的师叔祖、叠嶂的供奉长老千杯道人为师兄，江湖辈份就不用提了，而且以他今曰之声望影响，假如到叠嶂派来拜山，对方绝对不会只像这么接迎的，搞得他就像走错路一头撞进来似的。

    他还真“走错”路了，叠嶂派接待同道往来，当然不会在这么僻静的地方，平时的待客之所是离此两座山之外的东来宫。那里在青城山后山风景区的范围内，也是一座向游客开放、接受香火供奉的道观，东来宫的住持是叠嶂派长老郎继升。

    东来宫座落在景区旅游线路旁，开车可以抵达，后面就是进入云踪观的山中野径，通常情况下，到达云踪观必经东来宫。但游方是按李永隽曾经说的那条路径穿行整片青城山而来，到了观兰台下从侧面攀上绝壁悬崖，然后再穿过叠嶂大阵，一般人谁会这么拜山？

    游方与千杯道人交谊甚厚，但当初也没问过他叠嶂派宗门道场在哪里、路怎么走？后来李永隽与他闲谈时主动提到了云踪观所在，并邀请他去山中做客观游仙灯，她很感慨的说——希望能与兰德先生携手穿行青城登临观兰台，那一条路风光景致美不可言。

    游方当时就问那是怎样一条寻幽之径？李永隽仔仔细细的向他解说清楚，若是换个人不一定能听懂李永隽在说什么，听懂了也不见得能找到，找到了也不见得能走过来。既然李永隽都说的这么详细了，游方也就没有再问别人了，拜山时很自然的就走了这条道。

    这里就有一点小误会，他已经提前打电话通知了李永隽，李永隽若提前通知留守青城的郎继升长老，就算游方从这条路上来，郎继升也会率叠嶂派众弟子在观兰台恭迎。但是李永隽在电话里获悉游方居然在前山风景区的大门下车，准备穿越青城直接登临观兰台拜访，也不知心里是怎么想的，竟然没通知别人。

    这条路外人是不知道的，李永隽也只是随师父皓东真人走过，曾对兰德先生说希望与他携手穿行，多少也是一种女儿家的心思。听说兰德先生要从这条路过来，显然不像是正式拜山而更像是私人来访，应该就是来看她的。

    既然这样，她一念之间没有立刻通知叠嶂派其余弟子。假如兰德先生就是到观兰台看望她，弄一大堆同门迎候，显得既尴尬又多事。

    皓东真人在西屏岩闭关，千杯道人远游，吴岭舟长老带领一批弟子出去结缘了，而其他同门还在东来宫中并不知情。叠嶂派弟子本就不多，因此云踪观中此刻就她们四个人。

    游方一看这个场面颇觉意外，再看见通往观兰台的另一条山路，以他的心机，转念就想明白是怎么回事了，其中肯定是有所误会。他也不问这里为何就你们这几个人，免得李永隽尴尬，很自然的微笑拱手还礼道：“梅某穿行青城山寻幽之径，造访云踪观，事先未通知叠嶂派诸位同道，来的十分唐突，打扰了！”

    李永隽则低眉答道：“兰德先生怎能这样说呢？我昨曰接到电话，听说您有雅致穿越青城群山直登观兰台，想来前辈喜寻清幽，故此未兴师动众烦扰先生的雅意，只在此地静候。”她倒不掩饰昨天已经知道消息了，而身后的孟永秀略有不满的看了她一眼。

    当初听说云踪观这个名字时，游方还在心里偷笑过，因为在他的家乡也有一座云踪观，既非深藏云端也无仙踪飘渺气息，徒然起一个很有噱头的名字，住持就是他的大舅公莫正乾。天下寺庙道观同名者很多，比如开元寺、法华寺、上清宫、无量观之类，没想到叠嶂派的宗门道场居然和他大舅公的道观是一样的名字。

    等来到观兰台他才知道自己想错了，云踪之名当真神妙，当初那一念窃笑，其实可笑的只是那些牵强附会套用之人。此观在高崖绝壁之上俯临幽谷，若逢阴雨或多云天气，恰在云雾缭绕之中，且无俗客嬉游足迹，云踪观的大门是朝着高崖外的天空。

    门前无路，不可能有红尘车马通行，假如有客迎门到访，恰如云中仙踪。大门两旁挂着一幅楹联“门朝南天云舒卷，客从琼霄踪隐幽”，用在此地很是贴切。

    观中住的虽是清修道士，但毕竟还是未成仙的凡人，总有红尘中的凡人俗事，游方进入道观，首先在李永隽的引领下向观中供奉的叠嶂派历代祖师焚香行礼，接下来的第一件事还是吃饭。
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